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五塊錢特效五毛錢道具。野村的顏和氣質(zhì)實(shí)在太適合這個角色了，小明的博雅激萌啊。

牛逼，竟然是紀(jì)實(shí)文學(xué)改編？如果歷史上真的有一個情欲勃勃的女耶穌，那么她終將被自己的同性戀對象背叛，也終將用謊言死而復(fù)生；耶穌是沒有男性生殖器的，而圣母有

第一次看這么混亂嘈雜的電影

9.9/10 #PFS 文本與類型的雙重勝利，近似發(fā)狂般地對不可知物和Epistemology的純粹叩問：他直接施加我苦痛（抽象的兇器），與他通過旨意讓我使我自己苦痛（物理的具象的兇器-陶瓷片），兩者究竟有何差異。性別，性向(Jesus的新娘/Bartolomea的愛人)，神/人(神跡或Embodiment/肉欲)這三種雙重性被疊加與一身，通過受虐/施虐，現(xiàn)實(shí)/想象/夢境不斷翻轉(zhuǎn)不斷切換，這種令人瘋魔的Visualization(Benedetta的視覺使她似乎觸碰到了Flesh)，與不可靠的真相/謊言不正是Cinema的本質(zhì)嘛，無效化“詮釋”的基點(diǎn)而轉(zhuǎn)而將所有行為舞臺化(禱告廳內(nèi)的表演/審問與開頭所示的滑稽小丑戲又有何不同)，最后火刑一幕幾乎重現(xiàn)了?？略谝?guī)訓(xùn)與懲罰中所闡述的：中古的劇場化的刑罰作為民眾產(chǎn)生共情與反抗的契機(jī)。對于“母性”元素的(在表象上的)相對缺失或許是唯一能夠指摘的地方。

為什么就不是按照書里那一個個小故事呢