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可憐老戈，頭發(fā)都快掉光了，大濕遲暮，英雄末路，仍一如既往控紅黃藍，控毛主席，控禍水紅顏，還略帶自戀地對二十年前的自己致敬了一番

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1961年，高達說，讓我們看看歌舞片還能怎么拍，于是有了《女人就是女人》。1983年，他又第一個嘗試用歌劇語法拍電影，而不是把攝影機架在歌劇舞臺前，就是這部《芳名卡門》。比才和瓦格納不光是兩種風(fēng)格的音樂，卡門和布倫希爾德也是完全不同的女性形象，前者自我，而后者是犧牲的代名詞。本片的卡門更多是前者，后作《Hail Mary》的瑪麗則主要是后者。那么女人對男人來說到底是自私（而邪惡）的，還是施予（而仁慈）的？nothing & both. 本片中卡門三次提問這句臺詞：一面純真，一面有罪的，這事物叫什么呢？最終在她被憤怒的Jose擊倒之后，酒店服務(wù)生回答：女士，我不知道。而觀眾此時已經(jīng)知道，答案正是片名（的用意）：芳名卡門。

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影片中的核心元素，音樂，為影片提供了物質(zhì)性審美。物質(zhì)世界的藝術(shù)形式作為影片審美的根基，用他們的物質(zhì)性取締了其他電影中的故事敘述或心理連續(xù)性（用德勒茲的話說，這些物體起到類別的功能，而且作為軀體態(tài)度、姿態(tài)gest之間的視覺/聽覺連接）。其他戈達爾的影片也多有運用：《各自逃生》中的靜物攝影、《受難記》中的繪畫、《向瑪麗致敬》中有著厚重歷史感的天主教圖像和新教音樂。另外，戈達爾的神經(jīng)兮兮和滑稽模仿，果然是把現(xiàn)代電影的精神病性質(zhì)和故弄玄虛性諷刺到極致。