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源于演播的一次試驗，可能是第三遍了。變與不變，人是社會性演化的，喬燃終究是個童話。（2022.3 陪伴疫情居家的情緒歸屬）

“痛楚是一個警告。”關(guān)于孕母的利用與妥協(xié)，傳統(tǒng)道德下的家庭神話在近乎封閉大公寓之中被徹底瓦解，都市的建筑在孕育失序和荒誕方面無疑勝過自然荒原。恐怖效果以情緒和氛圍為載體，傳統(tǒng)的哥特文本（兇宅/被迫害的年輕女性/生育邪惡等）在現(xiàn)代性居住場所中更為凸顯出某種來自社會/權(quán)威的壓榨和威脅——所謂“每一時期的恐怖電影的獨特性質(zhì)會在某種程度上揭示出社會集體的焦慮”，恐懼“既是一種原始情緒，亦是一種具有社會性和歷史性的情緒”。無意識的致幻夢境將宗教的創(chuàng)傷性記憶與壓抑的生存現(xiàn)狀勾連：總統(tǒng)/國家的危機、黑人舵手（反文化/平權(quán)運動），以嬰兒為喻體展現(xiàn)出時代賦予集體的不安癥候。女性“被占據(jù)的身體”成為多重話語權(quán)力博弈的場所，在強制的身體規(guī)定和剝削關(guān)系中體現(xiàn)出理性和主體意識（貞德短發(fā)/反禁欲），結(jié)尾則是末日虛無的呈現(xiàn)。

東木一貫風格，冷靜克制，以小切口釋放高熱量。在他的電影里個人英雄總是永恒的主題，只不過這次英雄的信念反而加速了自身的殞落。 他將矛頭指向美國政府與媒體，他告訴觀眾，美國為什么成為了現(xiàn)在令人失望的美國。 在一種看似公平公正公開的制度走進無處轉(zhuǎn)圜的境地之后，我們看到的是一個普通美國人亂云飛渡而又波瀾不驚的失望。 然而電影雖然道盡FBI與媒體的惡行，卻絲毫沒有提及民眾對理查德的敵意與誤解，甚至連如禿鷲一般死咬不放的女記者導演也讓她留下一滴眼淚。 這或許就是克林特·伊斯特伍德。 他從不祈求恩賜一個好的政府好的媒體。 他相信沖突混亂中人能憑借善良獲得自救。 他說，我要從一切不公中，親自奪回人不可剝奪的尊嚴。 我永遠愛東木的溫暖和強大。 老爺子你要活得久一些啊。

《去年在馬里昂巴德》之后的一部關(guān)于戰(zhàn)爭與記憶的片子，所以說這些失真的記憶通過語言的載體，成為真實本身

很有意義的電影。在徐娣失聲大哭的時候我的淚水也下來了。感人是一定的，細節(jié)應該多注意，片子才會更動人