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為什么一部紀(jì)錄片剪輯的跟一個綜藝一樣？？？第一集的故意殺人罪的那個丈夫，結(jié)尾還來個雨中煽情。拜托，人家女孩子被砍了20多刀，這些創(chuàng)傷可都是一輩子的事情好嗎？

過去，真的就能那么容易地“讓它過去”么？有時候它就是那樣不可避免地存在著。

在攝影和信仰之間頻繁出戲

中產(chǎn)階級語境下的敘述，困頓的婚姻生活，有別于特呂弗的羅曼蒂克式，也不同于庫布里克神秘的儀式感，而是直面沖突。感覺真正需要闡述的是一直躺在病床上的女人，她的“自我缺席”導(dǎo)致了平衡紊亂，從而引入偵查般的情節(jié)，最終也并沒有讓步給偵探故事般的終極秩序。畢竟這里的成人都是有罪的。

從她的經(jīng)歷來講，她其實是一個弱者。但是她要以一種非常強勢的態(tài)度，掩飾內(nèi)心的柔弱。 如柏拉圖所說，法官要有淵博的知識和豐富的閱歷，但更要有善惡的判斷力及在法律之中揚善懲惡的智慧。法律的生命不在于邏輯而在于經(jīng)驗，對時代需求的感知，流行的道德和政治理論對公共政策的直覺，不論你承認(rèn)與否，深知法官和他的同胞所公用的偏見對人們決定是否遵守規(guī)則所起的作用都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于三段論。法律包含了一個民族許多世紀(jì)的發(fā)展歷史，它不能被當(dāng)做由公理和推論組成的教科書。 當(dāng)一個理性的法律信仰者